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| Orbis Beltré |
Es indiscutible que hubo y hay genios
teístas. Lo que sí es muy discutible es si sus hallazgos corroboran la idea del
dios judeocristiano o de cualquier otro dios.
Por lo que respecta a 'SI HAY UNA CREACION
HAY UN CREADOR Y ESE ES DIOS', eso no es todo lo lógico que aparenta serlo ni
tiene tanto sentido aunque sea muy común. Esto siempre y cuando se tenga como
punto de partida la lógica aristotélica, otro genio con su aporte en contra.
Es que asumir aquella premisa todavía deja
abierta mayor curiosidad acerca de ese dios, empezando con el origen de ese
dios. Y esta curiosidad no se satisface con la causa sin causa, el motor sin
motor.
¿Si existe un reloj debe existir un relojero?
¿Si una creación un creador? Probablemente
esa sea una premisa errónea y la conclusión no podría ser diferente.
Además, el hacedor de un reloj es poco
probable que también decidiera diseñar todo el lugar para que pedazos de otros
relojes se estrellen contra su obra. Si fuere lo contrario entonces habría que
sopesar qué tipo inteligencia hay detrás de tal hacedor de relojes y si le
importa la suerte del que depende de un reloj para vivir.
Lo perjudicial de cualquier creencia o
descreencia es suponer que tiene una verdad absoluta, y ese sigue siendo el
gran pantano de la religión, de aquella que se atreve a enseñar un libro como
incuestionable palabra de un dios.
Según mi forma de ver las cosas, el ateo
solo puede serlo de los dioses conocidos en el devenir histórico de la
humanidad, a través de esos libros sagrados e incuestionables.
No se puede ser ateo del dios de una
civilización que esté a 10 trillones de años luz de la tierra, sería una
insensatez, no se conoce. Pudiera ser que hasta el cristiano al llegar
allí cambiara la idea que tenía de su dios, volviéndose ateo de esa idea tanto
como lo es de la idea de los dioses del antiguo Egipto o de la antigua Grecia.
