Por
Incómica Incómico – Colaborador de ATEODOM / Asociación de Ateos Dominicanos.
En esto oriente tiene mucho que aportar.
El Sanatana Dharma posee varias visiones de la realidad o darshanas, que son
"puntos de vistas" en donde conviven los más dispares, desde ateistas
y teistas, desde la divinidad personal hasta la divinidad impersonal, desde
visiones dualistas a no-dualistas. Es una concepción inclusiva, en donde unas y
otras se alimentan, se influyen se complementan.
Todo
ser humano es místico por naturaleza, necesita creer en algo, de hecho las
creencias son lo que define al ego. Si nos preguntamos honestamente a nosotros
mismos ¿quién soy? veremos que lo que creemos ser no es más que una opinión
totalmente externa, un concepto, una creencia totalmente impuesta y que
asumimos como real y verdadera.
El
problema principalmente estriba cuando nuestra devoción innata la cultivamos
exclusivamente desde el ámbito dialéctico de la mente. La mente es dual
(bidimensional) y es gobernada por la ley de los opuestos. Todo proceso
dialéctico en ella que afirma, obligatoriamente excluye o niega un resto, es
decir, cuando yo concluyo "esto es negro", es porque afirmo que hay
cosas diferentes a ésta que son blancas. En ese contexto, le devoción
desarrollada desde la plataforma mental solo puede crecer hacia los extremos,
es decir, a medida que se acrecienta solo puede convertirse en fanática. Por
eso la fe ciega es superficial y solo le es dable extenderse hacia los
extremos, y no puede crecer en profundidad...
Por
eso el sabio no se detiene o pierde su tiempo intentando debatir si existe o no
un dios, el sabio es eficiente en su búsqueda y recurre a dudar lo que tiene
más a la mano: el mismo (su ego). El Samkhya define que la iluminación solo es
dable obtener por gracia. El jñana y el vedanta a través de la atención, de la
observación y el discernimiento. El Bhakti a través de la devoción y entrega
total a Dios.
Pero llegado a un punto de desarrollo interno de
nosotros mismos y de integración, los diversos aspectos en principio
incongruentes se integran de modo que el que ama conoce y sabe, y el que sabe y
conoce ama...
No hay comentarios:
Publicar un comentario