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| Orbis Beltré |
Amelia es una joven
abogada de 23 años de edad, estudiante de término de la
Maestría en Derecho Penal y Derechos Humanos; además es una
reconocida activista social y atea, que promueve que el Estado sea laico.
Amelia tiene tres
meses de embarazo y en su chequeo de rutina más reciente con su
ginecobstetra se le ha detectado un cáncer muy agresivo.
La junta médica
encargada del caso de Amelia ha decidido bajo criterio científico que la
paciente debe someterse al tratamiento correspondiente inmediatamente. Para
esto es necesario practicarle a la paciente un aborto terapéutico, pero los
médicos están impedidos de actuar al respecto porque legalmente se podrían
enfrentar a una condena de entre 5 y 20 años de prisión, de acuerdo al Artículo
317 del Código Penal dominicano, que prohibe el aborto en todas sus formas.
Amelia, por su condición de abogada y maestrante de Derecho Penal y Derechos Humanos, está consciente de la situación, pero le dice a los médicos que no quiere morir, que desea someterse al tratamiento para curar su cáncer y que luego tendrá la oportunidad de embarazarse otra vez cuando haya recuperado su salud. Ella quiere que se le practique el aborto terapéutico, para salvar su vida.
El caso se ha
filtrado a la prensa y ha creado un gran revuelo porque la Iglesia católica y
las iglesias evangélicas desaprueban la actitud de Amelia acusándola de ser una
pecadora asesina y aseguran que se querellarán contra ella y contra el personal
médico que le atiende si le practican el aborto terapéutico. Mientras tanto, el
riesgo de Amelia morir con todo y el producto que lleva en su vientre es muy
alto, debido a que el cáncer avanza el doble de rápido que su embarazo.
Preguntas:
¿La actitud de
Amelia la convierte en una pecadora asesina? ¿Por qué sí? ¿Por qué
no?
¿Los médicos
deberían practicarle el aborto terapéutico a Amelia? ¿Por qué
sí? ¿Por qué no?
¿La Iglesia católica
y las iglesias evangélicas tienen derecho a meterse en la vida privada de una
ciudadana en la situación de Amelia, sin que se les haya pedido su opinión?
¿Por qué sí? ¿Por qué no?
De todas formas, imagínese que los médicos
están dispuestos a obviar la ley para salvar a la paciente, pero finalmente
transigen ante la presión de las iglesias, que prometen sabotear su clínica,
¿sería ética tal actitud? ¿Por qué sí? ¿Por qué no?
